673 - الوحدة في اللغة : « الواو والحاء والدال : أصل واحد يدل على الانفراد . من ذلك الوحدة وهو واحد قبيلته إذا لم يكن فيهم مثله قال : يا واحد العرب الذي * ما في الأنام له نظير ولقيت القوم موحد موحد . ولقيته وحده . ولا يضاف الا في قولهم : نسيج وحده . . . اي لا ينسج غيره لنفاسته ، وهو مثل : الواحد : المنفرد . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « وحد » ) . في القرآن : ( أ ) الأصل « وحد » يدل على الانفراد . وحده : منفرد . « قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا » ( 7 / 70 ) ( ب ) ورد بصيغة : واحد وواحدة للدلالة على الرقم « 1 » « وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ » ( 2 / 61 ) . « إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ » ( 38 / 23 ) . ( ج ) ورد الأصل « وحد » بصيغة - الواحد ، كصفة في الأصل للألوهية تفيد التوحيد . ثم كانت من الأسماء الحسنى . « أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ » ( 12 / 39 ) « فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا » ( 22 / 34 ) . « أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ » ( 38 / 5 ) عند ابن عربي 1 : انظر : « كثرة » المعنى « الثاني » - « الواحد » - « الأحدية » - « وحدة وجود » . - - - - - ( 1 ) يراجع : - - - - -